這幅畫面有趣的作品,是對政治時事的嘲諷。
“清濂寺”非“清廉寺”,門眉兩側有兩篇詩經作品:《碩鼠》、《墓門》,譬喻苛刻的主政者怙惡不悛與顛倒是非。大紅色的廟門微開,無衣蔽體的人探出半身,手遮於耳後,模樣像是“聽不到”;狀似穿著國王新衣的當朝主政者。留著尖長指甲帶有妖氣的碩大門神把持了大門與政務。左門神穿戴古代講究的宦官服,頭戴耳機,手持手機,是現今世界能快速獲取大量“指鹿為馬”的資訊。右門神化身自古羅馬的正義女神,偷窺的眼睛、失衡的天秤、象徵為虎作倀的劍套,都顯示理智公正、客觀、不徇私的法治精神已不復存在。壁堵上有精美的雕刻,不是忠孝節義盡忠報國的歷史故事,而是無知主事者的逃避與官場上諂媚暗黑的文化。
俗語說「有拜有保佑」,人民只好以其最代表性的米酒政績、無法兌現的芭樂政見,及被噤聲的野百合與太陽花,當作供品回饋供奉;《易經》裡,奇數為陽偶數為陰,門前祭拜之物顯見端倪,與「燒三支文明香,敬佛法僧三寶」大不同。兩旁門柱上寫著「權頃一時舉紅旗,中道失落施妖氣」,門枕上的石獅子只得無奈,中正之道何時可得?
2016
100 (150x150 cm)
油彩|畫布